La Dama de Galera, descubierta en 1916 en la tumba número 20 de la necrópolis ibérica de Tútugi (actual Galera, Granada), es una de las piezas más destacadas de la arqueología peninsular de la Edad del Hierro. Esta pequeña escultura de alabastro, que representa a una diosa entronizada entre dos esfinges, constituye un vaso litúrgico de incalculable valor histórico y técnico.
Origen y contexto arqueológico
La escultura es una obra de taller sirio-fenicio, datada entre finales del siglo VIII y el siglo VII a. C. Aunque fue hallada en una tumba ibérica del siglo V a. C., se considera que la pieza fue reutilizada durante generaciones antes de su amortización final. El yacimiento de Tútugi, caracterizado por sus cámaras funerarias excavadas en roca y cubiertas por túmulos, revela que esta tumba poseía un carácter cultual específico, posiblemente actuando como sepultura fundacional de la necrópolis.
Análisis material y técnica de fabricación
La calidad técnica de la pieza evidencia la destreza de un taller áulico, comparable a la maestría fenicia en el trabajo del marfil. El uso del alabastro es fundamental, ya que esta roca era altamente valorada en el Mediterráneo por su belleza y facilidad para ser horadada, permitiendo la creación de recipientes ceremoniales.
Proceso de creación
- Labrado y talla: El escultor utilizó instrumentos de precisión como compases, plantillas, raspadores y buriles para lograr una simetría perfecta y un relieve detallado.
- Sistema interno: La figura destaca por un complejo diseño interno: un hueco en la cabeza permite verter líquidos, que posteriormente brotan a través de orificios en los pechos hacia un cuenco sostenido por la diosa.
- Acabados: Originalmente, la pieza estaba decorada con pigmentos rojos, visibles aún en las alas y el recipiente, y posiblemente adornada con elementos de oro.
Iconografía y composición
La Dama presenta una figura femenina sentada en un trono sin respaldo, flanqueada por dos esfinges con el cuerpo de león y cabeza humana. La iconografía combina elementos de diversas culturas mediterráneas:
| Elemento | Características |
|---|---|
| Trono | Asiento de tipo taburete con molduras, que difiere de los tronos de respaldo alto habituales en la iconografía de Astarté. |
| Esfinges | Portan la doble corona egipcia (pschent) y el collar usekh, situadas en posición sumisa, lo que refuerza la divinidad del personaje central. |
| Vestimenta | Lleva un chitón (túnica plisada) con bordados geométricos representados mediante incisiones paralelas. |
Simbolismo: La diosa nutriente
Aunque comúnmente se identifica con la diosa Astarté, existe un debate académico sobre si representa a esta deidad o a otras figuras del panteón próximo-oriental, como la diosa Anat. Lo que resulta indudable es su vinculación con los ritos de fertilidad y la divinización del difunto. El mecanismo de libación sugiere que la figura actuaba como un recipiente ritual para aceites perfumados, utilizados para ungir al fallecido y asegurar su tránsito al más allá, enfatizando el mito de la deidad como "madre nutriente".