La obra "Fértil provincia y señalada" ha sido un punto de referencia para comprender la identidad chilena, tanto en la literatura como en el cine. Este libro, editado por Verónica Cortínez, reúne materiales para ilustrar la amplitud del cine chileno y fomentar una discusión matizada sobre el realismo y su importancia en el ámbito cinematográfico del país. Con ensayos de autores como Manfred Egelbert, Miguel Littin, Patricio González Colville y Paulo Vargas Almonacid, conecta la estética personal y la chilenidad en el cine de Raúl Ruiz con el trabajo de otros cineastas locales interesados en la idiosincrasia profunda de Chile.
La Antártica o la Antártida: Un Debate Lingüístico y Geográfico
El calentamiento global y los fenómenos asociados han vuelto a poner en relieve la antigua pregunta: ¿es la Antártica o la Antártida? El lector Mario Elgueta Novaković ha señalado que la palabra "Antártida" no está registrada en el diccionario académico, citando a Alonso de Ercilla y Zúñiga en "La Araucana": "Chile, fértil provincia y señalada / en la región Antártica famosa, de remotas naciones respetada (...)". Esta observación subraya la importancia de ser cuidadosos al referirse a la Antártica.
Aunque el diccionario de la Academia Española no incluye topónimos como África o España, el Diccionario Panhispánico de Dudas y la Fundación del Español Urgente consideran que ambas formas son apropiadas. Ofrecen ejemplos como "ballenas jorobadas se resisten abandonar la Antártica" y "La Antártida fue en tiempos remotos una espesa selva tropical".
- La forma etimológica "antártica", de uso mayoritario en Chile, deriva del adjetivo latino "antarcticus" (opuesto al ártico).
- Esta forma figura en el nombre de una división territorial chilena: "Región de Magallanes y de la Antártica Chilena".
- La forma "antártida" surgió por analogía con otros topónimos terminados en "da" (como Holanda y Nueva Zelanda) y es la única forma empleada en España y la preferida en la mayor parte de América.
- Cuando se emplea como adjetivo, solo es válida la forma "antártica / antártico", para indicar pertenencia o relación con el polo antártico. Ejemplos: fauna antártica, hielos antárticos y tierras antárticas.
Alonso de Ercilla y Zúñiga: El Poeta de "La Araucana"
Alonso de Ercilla y Zúñiga (Madrid, 1533 - Ocaña, Toledo, 1594) es considerado el poeta épico más importante de la literatura española. Murió en Madrid el 29 de noviembre de 1594. Este gran soldado y capitán intrépido fue un fiel exponente de una raza valerosa, generosa y comprensiva, que en su poema hizo brillar como héroes no solo a los soldados de la conquista, sino también a los jefes araucanos, a quienes él mismo tuvo que enfrentarse en Chile.
La obra "La Araucana" es la epopeya más famosa del Renacimiento español y el primer poema épico americano. Relata las guerras y batallas entre los araucanos y los españoles, resaltando la valentía, dignidad y patriotismo de ambos bandos. Según el propio autor, que participó en el conflicto, el poema fue escrito durante su estancia en Chile usando cortezas de árboles y otros elementos rústicos como papel. Su participación activa en la trama fue un aspecto poco habitual en la literatura culta española de la época.
Estructura y Estilo de "La Araucana"
Analizamos las ocho primeras estrofas de la primera parte del poema épico "La Araucana", publicado en tres partes (1569, 1578 y 1589). Cada parte se compone de alrededor de 45 cantos, y cada uno de estos, de alrededor de 80 décimas, lo que da una idea de su envergadura.
- El fragmento seleccionado consta de sesenta y cuatro versos agrupados en ocho estrofas.
- Cada estrofa está compuesta por ocho versos endecasílabos, con una estructura de rima 11A, 11B, 11A, 11B, 11A, 11B, 11C, 11C.
El Sujeto Lírico y la Verosimilitud
El primer verbo del poema aparece en primera persona del singular, indicando la importancia del sujeto lírico, lo cual afecta su labor narratológico-poética y la verosimilitud de lo narrado. El sujeto lírico anuncia el abandono de asuntos mundanos, sociales y sentimentales ("amorosos afectos y cuidados") para centrarse en los "hechos, las proezas" de los exploradores españoles en su dominio de "Arauco", identificable con una parte de Chile.
- Las enumeraciones iniciales de sustantivos contrastan con los que luego se refieren al sometimiento de la tierra.
- La metáfora "duro yugo" concentra la esencia del sometimiento araucano a la Corona hispánica.
- La "espada" es una metonimia que expresa el procedimiento empleado: la fuerza de las armas.
Ensalzamiento de los Araucanos y Españoles
En la segunda estrofa, se continúa con verbos en primera persona y enumeraciones que ensalzan a los protagonistas del relato: los araucanos, aludidos como "gente que a ningún rey obedecen", son valorados positivamente. Los españoles, el público lector, también son "engrandecidos" indirectamente por el valor de sus enemigos vencidos. La adjetivación es dramática ("temerarias", "memorables", "raras", "loables") y se refiere a las "cosas" protagonizadas por los araucanos. El sujeto lírico insiste en la gallardía de este pueblo que se enfrentó al "vencedor".
Dedicación al Rey Felipe II y la Búsqueda de Autoridad
La tercera estrofa comienza con un tono subjetivo ("Suplícoos"), transmitiendo una petición humilde al rey de España, Felipe II. Ercilla le ofrece y dedica la obra, anticipando la necesidad de protección ("de todo favor necesitada") y buscando ganar prestigio ("para que autoridad mi verso cobre"). Aquí se aborda un punto fundamental: la veracidad del asunto, expresada mediante una triple repetición: la "relación" ofrecida va "sin corromper, sacada de la verdad, cortada a su medida". Ercilla protesta sobre la veracidad esencial de su relato, un tópico común entre los cronistas de Indias para legitimarse ante el público lector.
La cuarta estrofa es redundante, aportando solo la novedad de una perífrasis que crea intriga: la obra presentada al rey "debe de llevar algo escondido".
El Carácter Autobiográfico y la Veracidad del Relato
La quinta estrofa es autobiográfica. Ercilla recuerda su crianza en la corte, lo que garantiza su "estilo delicado". Menciona a Marte, dios de la guerra, para indicar la temática bélica. Ruega atención al rey con una expresión coloquial ("dad orejas") y refuerza la veracidad de su relato presentándose como "buen testigo" de parte de los hechos narrados.
Descripción de Chile y sus Habitantes
La sexta estrofa describe la "provincia" de Chile en el hemisferio sur en términos elogiosos: una región famosa, feraz y temida. Presenta una etopeya generalista de sus habitantes, "gente granada", una metáfora de gallardía e importancia. La enumeración de adjetivos sobre el carácter de los araucanos es muy expresiva: "soberbia, gallarda y belicosa". Completa con una hipérbole: no necesitan rey para regirse y nadie ha podido someterlos. Sobresalen los adjetivos positivos referidos a los araucanos.
Geografía Precisa y el Estrecho de Magallanes
La séptima estrofa ofrece una descripción geográfica de Chile muy exacta: un país alargado, bañado por el mar del Sur (Océano Pacífico), con una anchura máxima de cien millas, que va desde los veintisiete grados hasta el Polo Sur, donde se juntan el Atlántico y el Pacífico.
La octava y última estrofa analizada describe el Estrecho de Magallanes. La personificación de los dos mares que "pretenden" juntarse aporta intensidad descriptiva. Anota la bravura del mar en ese punto y las dificultades orográficas del lugar. Se dirige de nuevo al rey para recordar que Magallanes descubrió el paso, y en su honor, lleva su nombre.
Alonso de Ercilla y Zúñiga: La Araucana
A lo largo de este fragmento, se aprecia un estilo contenido, didáctico y explicativo. Ercilla maneja un tono descriptivo y aclaratorio, captando la atención del lector y dedicando su texto a la más alta autoridad hispánica de su tiempo. La descripción de Chile es elogiosa y positiva en todo momento.
La Influencia de "La Araucana" en la Historia Chilena
Ercilla vivió en Chile entre 1557 y 1559, participando en batallas entre los araucanos y los españoles. Para componer su obra, tomó notas en el terreno, escribiendo en condiciones difíciles. Tomando como modelo la épica medieval, las crónicas de Indias y las obras italianas ("Orlando innamorato" y "Orlando furioso"), Ercilla creó una obra equilibrada, narrativa y, por momentos, descriptiva, con un léxico clásico y eficaz. "La Araucana" transmite con conocimiento, emoción y equilibrio un proceso bélico sangriento y heroico, donde los araucanos se rebelan contra el dominio español.
La obra de Ercilla no solo es un monumento literario, sino también una fuente para entender la formación de la identidad chilena. Los araucanos, presentados en el poema con gran dignidad y valentía, se convirtieron en símbolos de resistencia. La creación de la Logia Lautaro o Lautarina, nombrada en honor al líder indígena Lautaro, es un ejemplo de cómo los personajes de "La Araucana" inspiraron movimientos de emancipación. En 1812, el "Monitor Araucano" reemplazó al "Monitor de Chile" como periódico oficial de la Primera Junta de Gobierno, y la imagen de guerreros araucanos armados de lanzas y arcos junto a columnas griegas adornaba el escudo nacional, mostrando la apropiación de la figura indígena en la iconografía oficial.
En el último cuarto del siglo XIX, la región de la Araucanía experimentó una rebelión contra la dominación chilena, conocida como la "Pacificación de la Araucanía" en 1881. Posteriormente, se dio un nuevo proceso de rebelión, pero esta vez las armas fueron el alcohol y las argucias legales, llevando a la expropiación de tierras. La presencia de topónimos como Lautaro y Galvarino, y la fundación de la ciudad de Ercilla en 1885, demuestran la profunda huella que el poema y sus protagonistas dejaron en la geografía y la memoria colectiva chilena. Ercilla es considerado el primer escritor chileno, fundador de la historia nacional y parte fundamental del patrimonio cultural, reivindicado en expresiones de sentimiento patrio.
"Fértil Provincia: El Mundo Chileno en el Cine"
La segunda parte del libro "Fértil provincia y señalada" se enfoca en la idea del campo chileno, donde el vínculo con Raúl Ruiz se difumina y predomina la conexión entre la realización cinematográfica y la representación del mundo campestre. Esta sección busca nutrir los estudios de cine locales con realizaciones menos convencionales, alejándose de un análisis puramente formal y adentrándose en una dimensión más experiencial.
Ensayos Destacados de la Segunda Parte
- "Mimbre: Sergio Bravo y Violeta Parra", de Claudio Guerrero y Alekos Vuskovic: Destaca por su investigación sobre la posterior musicalización del cortometraje por Violeta Parra y un análisis del trabajo de montaje, donde la luz y el movimiento despliegan un goce estético.
- "Religiosidad campesina en el Maule: La ceremonia del angelito", de Patricio González Colville: Se acerca a "Largo Viaje" (1967) de Patricio Kaulen, compartiendo la experiencia de grabar "Penitentes" (2008), una reconstrucción de la ceremonia del angelito. Aporta antecedentes históricos y se sostiene en "imágenes oníricas", una redefinición del testimonio frente a cámara.
- "Luchando por el derecho de un suelo para vivir: Cine documental regional y memoria histórica", de Hernán Delgado: Ofrece un registro y reflexión sobre la matanza de Pampa Irigoin en Puerto Montt (1969), presentando el tema desde el enfoque de la realización regional, especialmente de la Región de Los Lagos. Se centra en "Ni toda la Lluvia del Sur" (2010) de Paulo Vargas Almonacid, pormenorizando el contexto histórico y social y resumiendo una serie de entrevistas que componen el film.
- "CineSin: navegando en los márgenes", de las hermanas Eugenia y Margarita Poseck Menz: Una reflexión sobre su propio trabajo cinematográfico. Desarrollan las justificaciones estéticas detrás de las decisiones en la grabación de su película de ficción "Cielo de Agua", que, si bien rescata aspectos relacionados con el campo, se sitúa desde la perspectiva de los colonos alemanes, con sus sesgos de clase.
A pesar de algunos puntos cuestionables, la mayor contribución del libro reside en su segunda parte, que, al alejarse de Raúl Ruiz y profundizar en un campo chileno más indefinido, enriquece los estudios de cine locales con realizaciones diversas y menos convencionales.