La presente obra aborda la temática de la Tierra como Madre Fecunda, un concepto que resuena con fuerza en diversas esferas, desde la literatura y la religión hasta la ecología y la justicia social. A través de una compilación de textos y reflexiones, se explora la importancia de la tierra, su fertilidad y el acceso a ella como un derecho fundamental y un don divino.
Contexto Literario y Editorial
Varios de los textos provienen de la colección "Aretusa" de Barcelona, publicada entre 1942 y 1944, con traducciones de José Luis del Río. Estas ediciones, a menudo en rústica con solapas, presentan una variedad de condiciones, desde "Bueno" hasta "Nuevo", aunque algunas muestran signos de óxido o leve desgaste en la lomera. Se han identificado ejemplares de la primera edición, algunos incluso dedicados por el autor, como el caso de "Campagne" (Título original de la obra de M. Rougier), Premio Fémina 1937.
Otras publicaciones relevantes incluyen la colección "Dios Creó", con volúmenes que abarcan temas religiosos y ensayos, así como la revista literaria "Novelas y Cuentos" de Madrid. También se menciona una publicación de Ediciones Reguera y otra de la Conferencia Episcopal Española en La Paz (2000), que presenta ilustraciones a color y bibliografía.
Las dimensiones de los libros varían, oscilando entre 11x19 cm y 23x16 cm, con un número de páginas que va desde 34 hasta 247. El estado de conservación general es bueno, aunque se advierte sobre posibles manchas de óxido o páginas ligeramente amarillentas en ejemplares más antiguos.
La Tierra como Don Divino y Derecho Humano
La carta pastoral "Tierra, Madre Fecunda Para Todos" (CPT), presentada por los Obispos de la Iglesia Católica en Bolivia en el año 2000, subraya la vigencia de su mensaje quince años después de su publicación. Este documento enfatiza que la tierra es un "don de Dios y derecho del pueblo", un bien universal al que todos los habitantes del planeta tienen derecho.
Se hace un llamado a los pequeños productores para que mantengan su amor ancestral a la Madre Tierra, la traten con cariño y la protejan para que siga produciendo vida. Se les insta a cuidar los bosques, el agua y los recursos naturales, reconociendo la importancia de la comunidad y la cercanía a Dios a través de la tierra.
A los grandes propietarios, se les recuerda que la tierra es un bien escaso y que su acceso solo se justifica si se produce de manera sostenible, racional y cumpliendo una función social, siempre a la luz de los principios evangélicos.
Los obispos instan a los medianos y grandes productores a continuar su iniciativa empresarial, respetando los derechos y la dignidad de las personas, pagando salarios justos y evitando ser utilizados por especuladores y traficantes de tierras.
Llamado a los Gobernantes y Agentes Pastorales
Se recuerda a los gobernantes su primera obligación: velar por el bien común y universal de todos los ciudadanos, sin discriminación ni favoritismos. Su papel regulador y redistribuidor no debe subordinarse a intereses de grupos reducidos ni evadirse bajo teorías económicas del momento. Se enfatiza la necesidad de una legislación clara y decidida que beneficie a todos por igual y promueva el progreso colectivo.
Los Agentes Pastorales son llamados a acompañar con predilección a los hermanos más pobres, campesinos e indígenas, apoyando su relación con la tierra y luchando contra la brecha social y económica, la exclusión y el éxodo forzado por falta de recursos.
Se proclama la "Buena Nueva" desde una opción preferencial por los pobres, los preferidos de Dios, y se afirma que "este y todos los días son y deben ser de la hermana Madre Tierra".
La Palabra de Dios y la Siembra Espiritual
El texto también aborda la reflexión sobre la Biblia como el libro más difundido y la pregunta de por qué no siempre es la Palabra de Dios para quien la lee. Se presenta la parábola del sembrador (Lucas 8, 4-21) como una metáfora de la recepción de la Palabra de Dios.
Se describe la imagen de Jesús sembrando, sentado en una barca, dirigiendo su mensaje a una multitud de doce personas, cifra simbólica de las doce tribus de Israel y los doce apóstoles. Jesús, a pesar de su divinidad, se siente solo e impotente, necesitando de otros para difundir el evangelio.
La parábola ilustra los diversos desenlaces de la siembra: la semilla que cae en el camino y es devorada por los pájaros (los superficiales); la que cae en terreno pedregoso y se agosta por falta de raíces (los débiles e inconstantes); la que se sofoca entre los abrojos (el consumismo, la idolatría de las riquezas, los placeres).
Solo una pequeña parte de la semilla cae en tierra buena, dando fruto con paciencia y perseverancia. Se enfatiza que la verdadera familia de Jesús, la Iglesia, se constituye por aquellos que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen. La Palabra solo se acoge y mantiene dentro de una comunidad de fe.
Se destaca la figura de María como modelo de escucha, acogida y cumplimiento de la Palabra de Dios, siendo en ella, "tierra humilde, bendita y creyente", donde la Palabra fructifica en Jesucristo.
Se concluye que cumplir la voluntad de Dios se concreta en escuchar la Palabra en el corazón para poder cumplirla. Solo una palabra profundamente oída podrá ser fielmente obedecida. Los riesgos de que la semilla se pierda son reales, pero María es el ejemplo de que la Palabra puede fructificar.
Información Adicional y Logística de Envío
Se incluye información sobre las condiciones de los libros, que generalmente se describen como "Bueno" o "Como Nuevo", aunque algunas ediciones de 1942-1944 presentan puntos de óxido en cubiertas y corte delantero. Se advierte que, si no se especifica lo contrario, los libros no tienen subrayados, anotaciones, firmas o defectos reseñables.
En cuanto a los gastos de envío, se ofrecen opciones gratuitas para España por correo ordinario sin número de seguimiento, con posibles retrasos. También se dispone de envío prioritario/certificado con entrega a domicilio por un costo adicional, o por CORREOS EXPRESS con entrega en 2 a 5 días.