La Fertilidad en el Arte y la Religión Ibérica

Los rituales religiosos del mundo ibero han sido siempre un enigma. Los hallazgos arqueológicos recientes están arrojando luz sobre estas prácticas, especialmente en lo que respecta al culto a la fertilidad y la presencia de divinidades femeninas, que se manifestaban a través de diversas expresiones artísticas y rituales.

El Culto a las Divinidades Femeninas y la Fertilidad

Parece que en el pueblo íbero prevalecía el culto de las divinidades femeninas, a menudo de carácter telúrico. No obstante, también rendían culto a elementos celestes como el sol y la luna, los cuales han estado relacionados a lo largo de la historia con el hecho de concebir y la perpetuación de la vida.

Descubrimientos Arqueológicos en el Oppidum de Puente Tablas

Las excavaciones llevadas a cabo por el Centro Andaluz de Arqueología Ibérica (CAAI) en el oppidum de Puente Tablas, en las cercanías de Jaén, han sido cruciales para entender estos ritos y su relación con la fertilidad.

La Estela Antropomorfa y su Simbolismo

Un descubrimiento significativo ha sido el de una estela antropomorfa, que los arqueólogos han vinculado con una diosa ibérica de la fertilidad. El director del CAAI, Arturo Ruiz, explicó que las excavaciones permitieron localizar una piedra tallada muy bien conservada. Esta estela mostraba dos brazos con las manos abiertas sobre el vientre y restos de un posible cinturón. Se encontraba justo en el centro de la puerta sur del yacimiento, junto a una pequeña capilla lateral, en un corredor que estuvo activo durante el siglo IV antes de nuestra era. "Estamos en condiciones de afirmar que la estela representa, esquemáticamente, a una divinidad, posiblemente femenina y dedicada a la fertilidad", subraya Ruiz.

Estela antropomorfa ibérica con las manos sobre el vientre, representando una diosa de la fertilidad

Rituales de Sacrificio y Ofrendas

En la segunda fase de las excavaciones, se documentó la realización de un ritual de sacrificio de un grupo de 13 cerdos domésticos y tres cabras, probablemente hembras preñadas en el caso de las cerdas. Estos animales fueron enterrados bajo una cista de piedra, en la que se dispusieron posteriormente dos mandíbulas también de cerda, cubiertas con dos grandes piedras cúbicas. Este hallazgo podría tratarse de un ritual de fundación ofrecido a la divinidad representada en la piedra, buscando la prosperidad y la fertilidad del asentamiento.

Orientación Astronómica y Ritos Equinocciales

Los hallazgos también revelaron un componente esotérico y astronómico. Se constató que la puerta sur del oppidum de Puente Tablas tiene una orientación al este, coincidiendo exactamente con la salida del sol en los equinoccios. En este momento, la luz del sol llega por la puerta hasta la imagen de la divinidad. Para verificar esta posibilidad, el equipo arqueológico del CAAI, asesorado por el doctor Manuel Pérez de la Escuela Politécnica de Ávila (Universidad de Salamanca), levantó un dispositivo que recrea las sombras y luces de la puerta y la imagen de la estela. Esto permitió constatar la recepción de las primeras luces de la mañana del sol durante los días en torno al equinoccio de primavera. El profesor Manuel Molinos, subdirector del CAAI, apunta: "Esto sería indicativo de un rito de celebración a la divinidad, seguramente de fiesta, asociado a la fertilidad y a la agricultura".

Infografía o esquema de la alineación solar en la puerta de un oppidum ibérico durante un equinoccio

Los arqueólogos han explicado que este rito se reproduce en diversos puntos del Mediterráneo, en países como Italia o Grecia, y dentro de la península en la propia provincia de Jaén, en el santuario ibero de Castellar, así como en Oriente Próximo, "porque no hay que olvidar la relación existente con los iberos a través del mundo fenicio", precisa Ruiz.

La Diosa Betato/Betatum y Otros Santuarios

Este descubrimiento se complementa con otro reciente de una inscripción en el santuario ibero de las Atalayuelas en Fuerte del Rey, dedicada a una divinidad denominada Betato o Betatus. Arturo Ruiz expone: "Se puede tratar de una diosa femenina, con ofrendas como la de Puente Tablas, con el santuario también en la misma fortificación, por lo que muy posiblemente estemos ante la misma divinidad y empecemos a conocer el mundo de la religión ibérica, que hasta ahora nos era desconocido tanto en nombre de dioses, como en ritos dedicados a ellos".

En otro contexto, la visita a un oppidum ha revelado la existencia de una "Puerta del Sol" similar. En un corredor de 14,50 metros antes de llegar a donde estaba la puerta (hoy desaparecida), se encontraron dos mandíbulas de cerdas preñadas. Este hallazgo forma parte de un ritual grecolatino relacionado con la fertilidad y la purificación. A pocos metros de allí, finalizando el corredor, se encontraba la diosa Betatum, también llamada diosa del Sol. Es un Betilo, una representación simbólica de la diosa, cubierta por un velo, con las manos sugeridas sobre el vientre y que portaría el disco solar. En el santuario asociado a esta divinidad, hay cuatro cuevas donde el pueblo podía consultar a la diosa. Delante del oráculo, se observan diferentes elementos para depositar ofrendas, y en la última cueva se ve claramente una oreja, como símbolo de escuchar lo que la diosa dice.

Recreación artística de la diosa Betatum o un betilo ibérico en un santuario

El Toro como Símbolo de Fertilidad en el Arte Ibérico

El toro en el mundo ibérico está fuertemente relacionado con el rito de fertilidad y también con el rito funerario. Las representaciones de toros a menudo muestran un cuerpo muy grande y potente con patas cortas. Inicialmente se pensó que estas figuras no estaban bien hechas, pero los biólogos han observado que este es un tipo de toro que existía en aquellos tiempos y que hoy está extinguido. Esta particular morfología en el arte ibérico dota a las representaciones de un realismo cultural y un profundo simbolismo asociado a la fuerza vital y la reproducción.

Escultura o relieve de un toro ibérico con características distintivas

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