Aunque el título evoca una posible coreografía, la información proporcionada en este artículo se centra en una tonada tradicional del repertorio popular español, con observaciones detalladas sobre su uso, análisis musical y la particularidad de su ejecución.
Observaciones Etnográficas sobre una Tonada Tradicional
Bonifacio Gil anotó que "En Candeleda se sigue usando en la plaza por las mujeres y hombres de toda edad (menos los niños) formando corro, cogidos de los hombros junto al cuello, balanceándose rítmicamente". Se destaca que en Candeleda la cantan con más coplas de las que la recitadora no recuerda.
La informante "la aprendió cuando era joven en Mombeltrán a unos mozos de Candeleda donde es muy popular", lo que subraya el arraigo y la transmisión generacional de esta pieza en la región.
Análisis y Clasificación de la Tonada
La transcripción y codificación digital de la melodía y el texto fueron extraídos del trabajo de investigación de María Galán Muñoz, titulado "Música de tradición oral en Ávila". Las observaciones de María Galán Muñoz (págs. 123-124) ofrecen un análisis profundo de la tonada.
Consideraciones sobre el Género y la Coreografía
En esta tonada se producen ciertas incoherencias en cuanto a su género. En el índice de las tonadas, es reflejada como un corro popular, aunque esta clasificación aparece tachada en la partitura. Además, en las anotaciones se relata que se interpretaba formando corro y que los participantes se balanceaban agarrados de los hombros. Bien es cierto que esta descripción no refleja que se desarrollara ningún tipo de coreografía, por lo que no tiene cabida en el género bailable. Esto es un punto clave al considerar la naturaleza de "coreografía" en el contexto de esta expresión tradicional.
¿Qué es la danza?
Evolución y Modo Tonal
Por otro lado, la tonada podría haberse desarrollado anteriormente en un modo de MI, pues presenta la cadencia característica de este sistema tonal. De acuerdo con la teoría de la evolución de los modos en la música de tradición oral, pudo haber evolucionado a un modo de LA.
Repertorio y Participantes
Por último, María Galán Muñoz ha incluido esta pieza en el repertorio adulto y no en el de juventud porque Bonifacio Gil refiere en sus observaciones que era interpretado por hombres y mujeres de diversas edades, consolidando su lugar en la tradición musical adulta de la comunidad.
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