El debate sobre gestación subrogada y prostitución: Las posturas y el feminismo en España

En el panorama político español, las figuras públicas y los partidos políticos se enfrentan a un escrutinio constante, no solo por sus propuestas, sino también por cómo estas impactan en debates sociales fundamentales. Uno de los partidos que ha elevado el debate sobre temas como la gestación subrogada y la prostitución es Ciudadanos, con Inés Arrimadas como una de sus figuras prominentes.

Independientemente de su ideología, en esta sociedad machista que vivimos, toda mujer que se encuentre en primera línea de la política, es muy probable que sea alguna vez juzgada por sus atributos físicos, su forma de vestir, sus relaciones íntimas, su orientación sexual o cualquier otra cosa, en vez de por las ideas y las políticas que defiende. Dicho esto, también decimos muy claro que no creemos que las mujeres hayamos logrado ningún logro por el hecho de que Inés Arrimadas haya conseguido el mayor número de escaños en las pasadas elecciones catalanas.

Ciudadanos no defiende los derechos e intereses de la inmensa mayoría de las mujeres, cada vez más oprimidas y explotadas por este sistema capitalista en crisis, sino los de una minoría social privilegiada dentro de ésta. Su "feminismo liberal" ha generado un amplio debate sobre el significado de la libertad de elección de las mujeres en un contexto patriarcal.

La gestación subrogada: un debate ético y legal

La propuesta de Ciudadanos y su visión "altruista"

Ciudadanos pretende aprobar a nivel estatal una ley para que la maternidad subrogada en nuestro país sea “legal, libre y altruista”. Esta propuesta, según la formación, busca ser un modelo "garantista" como el que ya existe en otros países, tales como Canadá, Estados Unidos o Reino Unido, y que salvaguarde los derechos de todas las personas y especialmente de los niños.

Una propuesta cuyo “altruismo” queda en entredicho cuando una de las condiciones de quienes optasen a ser madres/padres por esta vía, es que no podrían tener una relación de parentesco con la madre gestante (es decir, con esta ley, una mujer no podría gestar el bebé de su hermana o de su hija por ejemplo). En su propuesta, las mujeres gestantes que se prestasen de forma “libre” a “alquilar su vientre”, firmarían un contrato por el que no sólo perderían el derecho a tomar decisiones que afectan a su vida, su salud y su derecho como madre durante el proceso de embarazo, sino que podrían enfrentarse a medidas punitivas si incumplen las condiciones del mismo.

La portavoz de Igualdad, Mujer y LGTBI de Ciudadanos, Patricia Reyes, ha afirmado que se trataría de "una ley garantista", que sería un modelo altruista y que salvaguardaría "los derechos de todas las personas y especialmente de los niños". La portavoz adjunta de Ciudadanos en el Congreso de los Diputados, Melisa Rodríguez, ha defendido la regulación de la gestación subrogada como una medida feminista para que "cada mujer decida libremente qué hacer con su cuerpo". Ha asegurado que la propuesta de Cs es "garantista", porque defiende los derechos de los niños nacidos por esta técnica y también de las mujeres que "libremente" deciden "gestar para que otras familias sean padres y madres" y "altruista", para que solo puedan gestar "quienes tengan hijos previamente y tenga una situación solvente".

Inés Arrimadas manifestaba ya en febrero de 2017 la intención del grupo de llevar dicha propuesta al congreso, así como la convocatoria de un comité de expertos que pudiera aportar luz sobre su viabilidad en el marco legislativo español. El anuncio de Ciudadanos llegaba tan solo unos días antes del Congreso Nacional del Partido Popular, donde la gestación subrogada ya se venía discutiendo.

Posturas de otros partidos políticos

El debate ha generado división en la mayoría de los partidos:

• El Partido Popular, a pesar de que voces como Cristina Cifuentes o Alberto Núñez-Feijoo se habían pronunciado a favor, enfrentó una gran oposición interna. Su postura oficial se redujo a un llamado a un “debate en profundidad, serio y sereno”, aunque Javier Maroto destacó que “taparse los ojos y no regular solo significa que los que tienen más posibilidades lo hagan fuera de España”.
• En el PSOE, los tímidos intentos de algunas voces como las de Miquel Iceta o Juan Segovia, que apostaban por la regulación, se vieron confrontados por los sectores oficialistas del feminismo socialista. Desde que Pedro Sánchez se hiciera con el control del partido, se ha posicionado radicalmente en contra, alegando: “no estoy a favor de usar el cuerpo de la mujer ni para la prostitución ni para la mal llamada maternidad subrogada”.
• En Podemos, dejando aparte un tímido Iñigo Errejón que decía en febrero “no ver mal, a priori” llegar a su regulación, casi ningún representante de peso se ha atrevido a manifestarse claramente a favor. La gestación subrogada sigue generando un agitado debate interno y ha evidenciado un enfrentamiento entre grupos LGTBI y feministas, colectivos que históricamente se habían unido.
• A nivel político, también lo han defendido públicamente ERC, PDECat y EH Bildu.

El rechazo del Comité de Bioética de España y el movimiento feminista

Para terminar de dejar clara la gran oposición que la maternidad subrogada sigue teniendo en nuestro país, mayo abría con grandes polémicas en torno a la celebración de SurroFair 2017, un evento que congregaba clínicas y asociaciones que diferentes grupos feministas boicotearon y denunciaron ante la Fiscalía tratando de detener su celebración. El Comité de Bioética de España -dependiente del Ministerio de Sanidad- ha declarado su intención de promover a nivel internacional un marco común regulatorio para prohibir la celebración de contratos de gestación subrogada “en garantía de la dignidad de la mujer y del niño”. Según han manifestado, “la mayoría del comité entiende que todo contrato de gestación por sustitución, lucrativo o altruista, entraña una explotación de la mujer y un daño a los intereses superiores del menor y, por tanto, no puede aceptarse por principio”.

Oponerse a la maternidad subrogada es la postura mayoritaria del movimiento feminista. Asociaciones como Son Nuestros Hijos son las que lo han puesto sobre la mesa, y se han encontrado con el rechazo de colectivos como la Red estatal contra el alquiler de vientres (Recav), que defienden que es "una grave violación de los derechos y la dignidad de las mujeres y menores" y "una forma de explotación reproductiva".

Marcos Jornet, presidente de la asociación "Son nuestros hijos", denuncia que "no se suma un sector del feminismo paternalista en el que unas mujeres le dicen a otras lo que tienen que hacer con su cuerpo, lo que históricamente hizo el patriarcado". Sin embargo, Pilar Aguilar, socióloga y feminista abolicionista, señala: "Es curioso que a las mujeres la libertad les dé por prostituirse, venderse o alquilar sus vientres". Aguilar es abolicionista, como lo ha sido "siempre" el feminismo, según defiende, porque "es incompatible pensar en la igualdad y seguir en la idea de la mujer como un ser para otros, para cuidar o para dar placer". Para Aguilar, hay un error de partida. "Los pactos se hacen entre iguales. Si no tengo otro remedio, entonces no hay libertad de elección", explica.

Argumentos a favor y en contra

Mientras se dilucida la cuestión, en España se registran alrededor de 1.000 niños al año nacidos en el extranjero gracias a esta práctica. Entre tanto, por el camino van dejando rastro los graves problemas demográficos que atraviesa España, las dificultades para la adopción y los derechos de reproducción de los padres. Pero también el vertiginoso avance de la ciencia y su continua fricción con las éticas, los derechos de la mujer y la mercantilización de sus cuerpos, los derechos del niño. Y tantos otros problemas morales que parecen posponer, al menos por el momento, el debate de la gestación subrogada en nuestro país.

La prostitución: regulación vs. abolicionismo

La postura de Ciudadanos: regulación y "feminismo liberal"

Respecto a la prostitución, Ciudadanos es partidario de “regularla e incorporar al mundo laboral a las mujeres que la ejercen, en determinados lugares, como autónomas”. Una actividad que, según afirman, podría servir para recaudar hasta 6.000 millones de euros. Son, en cambio, partidarios de considerar un delito la prostitución no regulada que las mujeres pudiesen ejercer en la calle. Una propuesta que, no por casualidad, coincide con la de ANELA (Asociación Nacional de Empresarios de Locales de Alterne), asociación que está además liderada por la extrema derecha española.

Melisa Rodríguez ha advertido de que "omitir un debate, no implica que vaya a desaparecer" para defender que hay que regularlo, porque así se podría "perseguir a las mafias que cosifican a las mujeres". Pero además, ha abogado por crear un "marco legal para amparar a las mujeres que quieran ejercer la prostitución de manera voluntaria". Tanto los Ciudadanos de Inés Arrimadas como los comunes de Ada Colau piden en sus programas la legalización de la prostitución.

El debate en el seno del feminismo

Uno de los temas sobre los que todavía hay debates pendientes en el movimiento feminista es la prostitución. Aunque hay una mayoría abolicionista, también hay quienes apuestan por la regulación. La comisión 8-M ha decidido poner el foco en la trata con fines de explotación sexual, en torno a la que sí hay consensos claros, y dejar fuera la prostitución de su manifiesto para llamar a la huelga.

"Ninguna mujer nace para decirle a otra lo que tiene que hacer con su cuerpo" o "nadie vive mejor sin derechos; las prostitutas tampoco". Son algunas de las máximas que el colectivo Hetaria recoge como su "manual básico". También Aprosex, el embrión del sindicato de prostitutas, defiende la "libertad de opción al trabajo sexual". Para todas ellas, algunas feministas las "discriminan y recriminan", y abogan por regular la prostitución como cualquier otro trabajo.

En la base de este debate, como en casi todos los relacionados con el feminismo, está la libertad de elección que defienden unos frente a la idea de que bajo el patriarcado la decisión nunca es libre de los otros. En una sociedad patriarcal, atravesada por una cultura machista, ¿la elección de las mujeres es realmente libre?

Pilar Aguilar, socióloga y feminista, es abolicionista y considera que "es incompatible pensar en la igualdad y seguir en la idea de la mujer como un ser para otros, para cuidar o para dar placer". Para Lidia Falcón, fundadora y presidenta del Partido Feminista, aquellos que piden la legalización de la prostitución "se creen que son las más modernas, pero lo único que hacen es entregar a mujeres y niñas indefensas a las redes de los proxenetas”.

Las posiciones de los partidos políticos

La falta de consenso también se traslada a los partidos políticos:

• PSOE e IU se declaran abolicionistas.
• Ciudadanos apuesta por regularla.
• El PP se mantiene en la indefinición.
• Podemos soporta un debate interno en el que no termina de imponerse ninguna postura.

No ocurre lo mismo con la trata: todos están de acuerdo en que hay que luchar para erradicarla.

Otros aspectos del "feminismo liberal" de Ciudadanos

Aborto: "un fracaso social"

Aunque estén a favor de una ley que combine supuestos y plazos, para Ciudadanos, al igual que para el PP, el aborto NO es un derecho de las mujeres, sino “un fracaso social”. Es el último recurso que tienen las mujeres cuando “todo lo demás ha fallado” o “cuando no le queda más remedio o no son capaces de buscar otra solución”. Esto, además de suponer un claro ejercicio de estigmatización de las mujeres, no es cierto. Según los datos facilitados por ACAI (Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción Voluntaria del Embarazo), el 65% de las mujeres que abortaron en estos últimos años no lo hizo por causas económicas.

Violencia machista y violencia doméstica

En relación a sus propuestas contra la violencia machista, aunque han corregido o más bien matizado sus posiciones iniciales que tantas críticas les llovieron de las organizaciones feministas, es frecuente seguir escuchando como algunos y algunas de sus dirigentes siguen poniendo un signo igual entre “violencia doméstica y violencia machista”.

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