La figura de Jesús ha sido el centro de atención para numerosas religiones y cultos a lo largo de la historia, existiendo un amplio catálogo de libros, obras de arte y películas que retratan su paso por la Tierra y lo que se describe en textos sagrados como la Biblia. Si bien es ampliamente conocido que sus padres fueron José de Nazaret y la Virgen María, los detalles en torno a los progenitores de esta última son escasamente tratados en los textos canónicos.

El origen de la figura de San Joaquín y Santa Ana
Joaquín y Ana son considerados los abuelos maternos de Jesús y son venerados como santos por la Iglesia Católica. La mayor fuente de información sobre ellos proviene de un evangelio apócrifo (no canónico), conocido como el Protoevangelio de Santiago. Como señala el vaticanista Filipe Domingues, «Santa Ana y San Joaquín aparecen en este texto, que no es precisamente una evidencia histórica, ya que estamos hablando de un escrito elaborado mucho después de la vida de Jesús».
Según el historiador André Leonardo Chevitarese, los datos relativos al nacimiento de Jesús y su genealogía habrían sido añadidos tardíamente, probablemente en el siglo II. Esta necesidad surgió cuando los primeros grupos cristianos empezaron a exigir más detalles sobre la infancia de Jesús. Se cree que la aparición de Joaquín y Ana en el Protoevangelio de Santiago tuvo como objetivo contrarrestar las acusaciones de la época que cuestionaban la legitimidad de María como madre.
«Probablemente estemos en el campo del mito, en un tipo de literatura que quiere resolver esta acusación de, entre comillas, prostitución de María», afirma Chevitarese, añadiendo que se buscaba demostrar que María tenía un «pedigrí» y que fue criada bajo la ley judía.
El relato del Protoevangelio de Santiago
El investigador Thiago Maerki, miembro de la Sociedad de Hagiografía, explica que este texto narra el milagroso nacimiento de María, quien habría nacido de padres estériles. «En ese momento, una pareja sin hijos era considerada maldita por Dios. Tanto Ana como Joaquín se presentan fervorosos en oración, pidiendo a Dios que los libere de esta maldición».
- Joaquín: Se le describe como un hombre de carácter extraordinario, preocupado por su familia, la oración y los necesitados.
- Ana: Su nombre significa «gracia», «amor» o «plegaria». Según la tradición, era una mujer piadosa que aguardó el milagro de su maternidad junto a su esposo.
Tras 40 días de ayuno de Joaquín en el desierto, la pareja se habría reencontrado en la Puerta Dorada de Jerusalén, donde se produjo la concepción de María. En la Edad Media, se añadió la creencia de que este acto ocurrió sin contacto sexual, otorgándole un carácter aún más milagroso.

Consideraciones sobre los abuelos paternos
A diferencia de los abuelos maternos, sobre los padres de José de Nazaret existe una notable falta de claridad. Los Evangelios difieren en el nombre del padre de San José, lo que ha dado lugar a diversas teorías. Por ejemplo, San Agustín expuso que José podría haber sido un niño adoptado, intentando así armonizar las genealogías presentadas por Mateo y Lucas. Sin embargo, en la rama de los abuelos paternos, no se vislumbra una tradición tan consolidada como en el caso de Joaquín y Ana.
Evolución del culto y festividades
Aunque la información histórica es limitada, el culto a los padres de la Virgen se desarrolló primero en Oriente y, posteriormente, en Occidente. A lo largo de los siglos, la Iglesia los ha conmemorado en diversas fechas:
| Año | Hito histórico |
|---|---|
| 1481 | El Papa Sixto IV introduce la fiesta de Santa Ana el 26 de julio. |
| 1510 | El Papa Julio II introduce la memoria de San Joaquín el 20 de marzo. |
| 1969 | Tras el Concilio Vaticano II, se unifica la celebración en el 26 de julio. |
Los evangelios apócrifos [Documental]
Hoy en día, San Joaquín y Santa Ana son figuras esenciales en la tradición cristiana. Independientemente de la precisión histórica de sus vidas, su legado simboliza la importancia de la familia, la transmisión de la fe y el papel fundamental de los abuelos como pilares de la sociedad y del entorno familiar de Jesús.