El debate sobre el aborto, aunque más presente que nunca en la actualidad, a menudo genera la falsa ilusión de ser una cuestión moderna y exclusivamente occidental, ligada principalmente a las luchas feministas contemporáneas. Sin embargo, la interrupción del embarazo ha existido a lo largo de toda la historia humana, con mayor o menor visibilidad según la época. Aunque no siempre ha quedado registrada en crónicas o libros de historia, sí ha permanecido en la enseñanza oral transmitida de hijas a madres y abuelas a lo largo de los años.
La Perspectiva Histórica y Cultural del Aborto
Muy pocas veces los hospitales y la medicina occidental adecuan sus procedimientos a las creencias, rituales y formas de sanación de otras culturas, lo que se conoce como un
enfoque intercultural
. Esto es particularmente relevante en poblaciones autóctonas o comunidades indígenas de diferentes territorios, que no se apegan a la forma de vida occidental. En estas comunidades, la experiencia del aborto puede haber sido abordada de manera diferente, integrando prácticas y conocimientos tradicionales.Aborto Espontáneo: Un Fenómeno Silenciado
¿En qué consiste el aborto espontáneo?
La ilustradora Paula Bonet ha hecho público en sus redes sociales que ha sufrido su segundo aborto espontáneo en un año, lo que ha puesto de relieve la falta de visibilidad y discusión sobre este tema. Bonet compartió un autorretrato en ascensor con un embrión con el corazón parado y una imagen de Louise Bourgeois, invitando a la reflexión sobre el duelo y la experiencia femenina.
El Impacto y la Frecuencia del Aborto Espontáneo
Desear un embarazo y lograrlo es una de las mayores alegrías en la vida de una mujer o pareja. Si este embarazo termina en aborto espontáneo, el sentimiento de pérdida y el duelo conllevan un alto desgaste emocional. Sin embargo, el aborto espontáneo es un evento habitual en el ser humano.
En España, aunque no se tienen datos exactos sobre abortos espontáneos entre embarazadas, un informe del Ministerio de Empleo y Seguridad Social de 2015 sobre la incapacidad temporal asociada a patologías en trabajadores españoles, revela que el aborto natural es la complicación más frecuente del embarazo, ocurriendo en el 10-15% de los casos.
En las generaciones de nuestras madres y abuelas era común tener varios hijos y, a menudo, algún aborto entre ellos. Ahora, con el retraso significativo en la edad de la maternidad y un menor número de hijos y embarazos, el impacto de un aborto es considerablemente mayor. Una mujer muy joven, menor de 30 años, tiene una posibilidad de abortar del 10-15 %. A los 39 años, uno de cada tres embarazos en mujeres termina en aborto, y a partir de los 42 años, tres de cada cuatro. Actualmente, la edad media a la que una mujer tiene su primer hijo en España ya supera los 32 años.
Causas del Aborto Espontáneo
Existen muchas posibles causas para un aborto espontáneo, incluso algunas desconocidas. Sin embargo, la más frecuente de todas es que el embrión tenga problemas genéticos. Estos problemas genéticos se deben fundamentalmente a la edad de la mujer. Otras causas frecuentes incluyen:
- Alteraciones en la coagulación.
- Rechazo inmunológico de la madre hacia el embrión. El embarazo es un estado inmunitario excepcional en el que se admite como propio un embrión con un contenido genético diferente al de la madre. Si estos complejos mecanismos de «tolerancia frente al invasor» fallan, se desencadena un aborto.
Además de una vida sana, la mejor forma de prevenir los abortos es evitar los problemas genéticos relacionados con la edad materna.
El Duelo Desautorizado y la Necesidad de Visibilizar
Ana Yáñez, psicóloga experta en duelos por la muerte de un bebé, explica que los duelos por la pérdida de un bebé no nacido o que muere a los pocos días son a menudo
desautorizados por la sociedad
. Nuestra cultura no valora lo que supone la pérdida de un hijo en estas circunstancias. Yáñez cree que alzar la voz, como lo ha hecho Bonet, ayuda a «visibilizar lo invisible, a romper el tabú» y a naturalizarlo, lo que puede contribuir a afrontar el duelo de un modo menos traumático. Cuando nuestras abuelas cuentan, con total normalidad, que habríamos tenido más tíos si alguno de sus embarazos hubiera seguido su curso, casi nadie se extraña.La escritora Luna Miguel, en un texto de 2015, se planteaba dónde se situaba ella si el mundo se dividía en mujeres que eran madres y mujeres que no lo eran. Declaraba: «No soy madre. Pero eso no quiere decir que no lo haya sido. No. No tengo un hijo. Pero eso no quiere decir que no haya sentido las náuseas que este provoca. El amor que este provoca.»
Yáñez asegura que en la sociedad del bienestar en la que vivimos, existe una obsesión por el bienestar absoluto, y nos cuesta afrontar la adversidad. «Hace años, cuando sí nos permitíamos pasarlo mal, nos enfrentábamos de un modo más normal a la muerte.»
Enfermedades y Tabúes en Torno al Cuerpo Femenino
Se habla poco de enfermedades como la endometriosis, y del escaso presupuesto destinado a su investigación. Tampoco se discute abiertamente sobre el hecho de parir y rechazar al hijo, o de parirlo y perderlo a los pocos días. Hay un silencio en torno al alto costo de tampones y compresas (que tienen el mismo IVA que el caviar, a pesar de ser productos de primera necesidad), y sobre las náuseas y mareos dolorosos del primer trimestre de embarazo. Existe una notable escasez de literatura sobre la maternidad, mientras que ir a la guerra parece ser más heroico e interesar más a la industria editorial y a la gran masa. Además, se ignora que en un 20% de los casos, lo más probable es perder lo que se tiene en el vientre antes de que se convierta en un feto desarrollado.
Paula Bonet, con dos pérdidas gestacionales en un año, enfatiza: «Es acojonante que nadie lo cuente con la de casos que existen: cuando se trata de nuestros cuerpos todo son tabúes. No tenemos por qué hablar bajito y ocultarnos información, tenemos que saber a qué nos enfrentamos para poder estar preparadas.»
Endometriosis: Una Realidad Silenciada
La endometriosis es una enfermedad que consiste en la aparición y crecimiento de tejido endometrial fuera del útero. Es relativamente frecuente, afectando entre el 7 y el 15% de las mujeres en edad fértil, según informes del Ministerio de Sanidad. Esta condición altera la calidad de vida de las mujeres que la padecen, impactando en sus relaciones de pareja, familiares, laborales y de reproducción.
Eugenia Guillén ha contado en primera persona cómo esta enfermedad ha marcado su vida desde que le bajó la regla: «Hasta que me diagnosticaron la endometriosis, nadie, a excepción de mi familia, se tomaba en serio mis dolores.» Bonet reivindica en su publicación la falta de investigación sobre la enfermedad de Guillén y de más de un millón de españolas. Colaborar con la Asociación de Afectadas por la Endometriosis ha permitido a Guillén entrar en contacto con otras mujeres que sufren lo mismo que ella. Uno de los objetivos de esta institución es ejercer presión ante las administraciones públicas para exigir los recursos necesarios para la prevención, detección precoz y tratamiento de la endometriosis.
El Aborto Legal y sus Consecuencias
En España, según la presidenta de Evangelium Vitae, Margarita Fraga, el aborto se ha convertido en una extensión de la "cultura de la muerte". Mientras que en 1985 se contabilizaron 9 abortos, en 2010, gracias a la ley Aído, el aborto se convirtió en un derecho de la mujer. «Una mujer que está padeciendo el síndrome postaborto nos reconoció que “si no hubiera sido tan fácil abortar, no lo habría hecho”.» -cuenta la presidenta de la asociación-. Hoy se cometen alrededor de 100.000 abortos legales anualmente en España, lo que, sumado a las cifras de años anteriores, supera ya los 2 millones de bebés españoles asesinados antes de nacer. Esto tiene como consecuencia, entre otras cosas, la disminución de la población española y su envejecimiento, además de la tentación de recurrir a la eutanasia como solución», lamenta Margarita. Ella describe esta situación como «la gran tenaza que nos aprisiona»: el aborto por un lado y la eutanasia por el otro.
Iniciativas de Apoyo y Oración
Desde Evangelium Vitae, además de organizar vigilias y encuentros de oración los días 24 de cada mes, han puesto en marcha iniciativas como el SEOUR, el servicio de oración urgente por la paz, la familia y la vida. Este servicio surgió cuando «me llamaron un día de una residencia en la que había una madre que estaba tentada de abortar. ¡Hay que rezar!, nos dijimos, y nos pusimos a ello. Somos cuatro abuelas [risas], pero al día siguiente me llamaron y me dijeron que había desechado la idea.». El encuentro de oración se desarrolla en el templo eucarístico diocesano San Martín de Tours (calle Desengaño, 26).